一本岩フィールダー

雑誌フィールダーの取材依頼で西上州の一本岩に行ってきました。なんだかんだで10年以上お付き合いいただいています。依頼のテーマは「古道と地図読み」、最近の僕の活動自体がそのままなので、比較的直近でインパクトのある場所ということで高立の一本岩を案内したわけでした。大好きな場所です。

信州佐久と西上州の関係から把握してほしかったので、下仁田の姫街道の西牧関所跡を訪ねました。東山道のオフィシャルな峠は碓氷峠ですが、佐久と西上州の間には多くの峠があります。脇街道ともいえる姫街道、下仁田でこの西牧関所とは別に、現在の群馬県南牧村の砥沢にあった南牧関所に分かれる説明からでした。砥沢はとても重要な場所です。

利根川の支流の烏川のさらに支流、鏑川上流の高立集落。鏑川支流の矢川合流の初鳥屋から北に行くと七曲りの急坂を越え軽井沢です。

鏑川支流の矢川の廃林道を進むとこつ然と現れる一本岩です。この場所の景色を初めて見る人にはすごいインパクトだと思います。

妙義山の星穴岳です。

【百合若大臣ゆりわかだいじん　　　　幸若舞（こうわかまい・能や歌舞伎の原型といわれる14世紀から17世紀半ばにかけて流行した）のひとつ。剛勇の百合若大臣は、蒙古を攻め降ろした帰途、無人の玄海島に置き去られるが、国より鷹の使を得、帰国して悪臣を滅ぼすという異色ある作品。後に近松門左衛門の「百合若大臣野守鏡」などを生む。】広辞苑

星穴岳の穴はこの百合若大臣が力比べで弓を射抜いて空いた穴と言われていて、その弓が約10㎞先に刺さったというのが一本岩と言われています。山行が終わった後で横川まで移動して撮った星穴岳の写真です。

一本岩の麓の道形を進むと、日本で初めての洋式牧場と言われる神津牧場の敷地に入ります。そのコースの記述が山の詩人、尾崎喜八の「山の絵本」神津牧場の組曲（昭和7年作）に読むことが出来ます。

【高立目がけて七曲リの急坂を一気に降った。そして香坂峠からの路に合して幽邃な谷をさかのぼり、一本岩のスタックの根がたを廻って、いよいよ牧場への急な坂道にかかった。息は切れたが希望は眼前にぶら下がっていた。年来の楽しい空想が現実となるのである。その現実が、見よ、其処に、「神津牧場」と墨書した白い標柱となって立っている。私はつかつかと牧場の柵の中へはいって行った。・・・】

その尾崎喜八の抜粋です。写真は神津牧場の様子です。

午前8時から営業している神津牧場です。ちょっと寄ってジャージー牛のソフトクリームを！と牧場に行ってみるとなんと定休日。親しい方はご存じでしょうが、僕は凄い定休日男なんです・・・

香坂峠の道に入るとたくさんのジャージー牛に会いましたが、人懐っこいやつが愛嬌でした。

神津牧場から香坂峠への古道は現在でも生きています。その中間にある道祖神などの石造物。

その江戸時代の馬頭観音や道祖神とは離れた尾根側にある馬頭観音の写真です。これは香坂峠への古道から左に分かれる、志賀越と言われる古道の分岐です。出だしのところの道形は残っていましたが、なかなかか細い怪しいものでした。順調に時間をこなしていたので行ってみようとなりました。

この時に活躍したのは大正時代の古い地図でした。古い地図を読みながら志賀越を進みましたが道形はありませんでした。浅間山が見事だった稜線。

古い大正時代の地図、ゆるい尾根筋に歩道は書かれていたので、細かなところの同定は出来なくても絶対確認できると思った志賀越の存在は、以前主稜線を歩いた時に稜線上に馬頭観音を見つけていたからでした。その馬頭観音が見つかれば繋がると思いました。写真はそのゆるい尾根の様子です。

主稜線の馬頭観音、明治の廃仏毀釈で頭がありません。でもこの馬頭観音の存在が志賀越であると確信を持てます。志賀越の志賀は佐久側の宿で、そこの出身の人が志賀高原の開発を始めたといわれていて、志賀高原の志賀は佐久の志賀なんです。

主稜線は中央分水嶺です。すなわち東側は太平洋に流れ、西側は信濃川に合流して日本海に流れるということですが、ここで一本岩と妙義の星穴岳が1枚の写真に納まりました。手前の黄色が一本岩で、奥の黄色が星穴岳です。

矢川峠。百合若大臣が射抜いた星穴岳の穴～その矢が刺さった一本岩～そこを流れる鏑川～その鏑川の支流の矢川～源流の矢川峠ということなので見事に繋がっています！

矢川峠から高立集落への道がズタズタです。古い道形も部分的に残ってはいますが、基本軟弱な崩落地形で簡単な道ではありません。

ところどころ昔の道形は確認できます。

難所を無事通過して、この馬頭観音に出会える喜び！そんな風に思える表情の馬頭観世音。

主稜線の矢川峠から下ってきて、西側から見た一本岩です。一本岩に始まり一歩岩で終わる周回ルートはお勧めです。6月発行のフィールダーが楽しみです。

桜峠

今月の初め、静岡山岳自然ガイド協会を作った上野真一郎さんのガイド山行にお邪魔しました。上野さんオリジナルの多くのルートを継承してほしいということで、静岡山岳自然ガイド協会の今年の研修に特別バージョンを準備していただいています。この日は上野さんファンのお客さまとの山行にお邪魔しました。御坂山地北稜の西端、旧三珠町の歌舞伎公園をスタート。

旧三珠町、今は市川三郷町です。旧三珠町のもっと前の大塚村の古くからある集落に入りました。村中の辻に集められた道祖神や庚申塔、馬頭観音なんかを見ながら昔の道のことを想像するのも楽しみです。

この古い地図は明治21年測量、明治24年製版の「市川大門村」という２万分の1の地形図です。作図は大日本帝国陸地測量部で、今の国土地理院の前身です。現在、2万分の1という縮尺はありませんが、地形図作りが陸地測量部に一本化された明治初期に合計921枚が作成されました。「市川大門村」は921枚の内の1枚ということになります。陸地測量部は2万分の1を基本図に作り始めましたが、財政難で5万分の1へ縮尺が変更されました。現在921枚の明治の2万図は国土地理院で購入できます。一枚500円のコピーです。

長昌院というお寺の門前の宝篋印塔（ほうきょいんとう）。２万分の1の地形図「市川大門村」の赤いマーキングです。

宝篋印塔（ほうきょいんとう）は先祖の供養やを子孫繁栄を願う仏塔ですが、こんなに大きなものは初めて見ました。信州高遠の石工の名前と天明2年（1782年）9月建立と彫られていました。

旧三珠町大塚地区の熊野神社。２万分の1の地形図「市川大門村」の青いマーキングです。

境内にはたくさんの祠があり、多くの神様が祀られていますが、ここの目玉は狛犬です。

簡単に見ることが出来ないのは残念ですが、普通のイメージの狛犬とは違いました。日本でも屈指の古いものだそうで、腹部に「応永12年」（1405年）と刻まれていて、室町時代です。

旧三珠町の大塚地区の果樹地帯を御坂山地に向かいます。まだ山にも入っていないのに古道歩きは盛りだくさんと実感しました。この地域の特産は何といっても「大塚にんじん」です。長くて、太くて、栄養価も高いといわれる1ｍにもなる長い人参で秋が収穫期です。

ここでまた明治の２万分の1の地形図「市川大門町」に登場してもらいます。明治の地図には人工物がほとんどないのでわかりやすい側面がある一方、地図記号が現在とは違うので難解なところもあります。桜峠の稜線に向かう道を赤い線でトレースしてみました。赤いポイントが桜峠です。このトレースした道の記号も右が実線で左が破線のダブルが道の記号です。ただの破線が徒歩道で、ダブルは徒歩道のワンランク上の幅の道のようです。

現在の林道の途中からひと登りで古道が登場しました。こんな時にも陸地測量部地形図は活躍します。地形図であることは現在の多色刷りの地図とは変わらないので、等高線を読めるわけですから。

えぐれたつづれ織りの山道を進むと馬頭観音。

こんな立派な馬頭観音も登場しました。ただこちらは林道が出来た時に移動されてしまったようで、昔の道形の上にはありませんでした。

道形の上の方に置かれた馬頭観音は、この道を往来する人々を見守っていたのでしょうか。

林道に分断された古道。

桜峠手前の馬頭観音。ここの幅が狭い道の足元が林道ののり面で、5ｍ以上もの高さがあるので、この観音様がずっとこの場所にあったかどうか怪しい感じでした。

桜峠の石祠。ちょうど桜が満開でとても素敵な峠でした。峠の古道を明治の地図で見ると、山の斜面をトラバース気味に芦川の中山方面に下っています。

お昼に作った春野菜のスープ。この時期スーパーに新玉ねぎや新じゃがが登場すると思わず味わいたくなります。

桜咲く御坂山地北稜の末端部分は、開放感あふれ展望も良い素晴らしい尾根でした。

浅間山という小ピークだったと思います。富士講の石碑がいくつかありました。市川大門が発祥の大我講という富士講のグループが活動していたそうで、その痕跡です。

三等三角点「真福寺」、ふもとの道林という集落にあるお寺が真福寺です。

この案内は、この尾根をマウンテンバイクで走る人のためのものです。マウンテンバイクを使って地域貢献をするという法人のものです。山から生活の糧を得ていた人たちが歩いた里山の古道は忘れ去られようとしています。そんな昔の仕事道を使って登山を楽しむ僕らです。

この春、昔の山仕事の道をマウンテンバイクで走るというイベントが行われるようです。はるか昔から使われてきた山仕事の道を、マウンテンバイクで走るということに普遍性を感じないのは、歳を取ったからなのでしょうか？少し残念な気持ちになった山行の最後でした。